最近由于特殊原因， 所以既不能出国旅行，去周边城市也有点担心， 所以只能宅在家中， 在网上看看电影， 图片什么的，偶尔在tumbex上看到一片文章， 虽然有点时间了， 但是写的还是不错的，并没有说随着时间的流逝而过失， 所以粘贴过来，分享给大家：
一、同性恋定义：
１、ＣＣＭＤ－３定义（精神卫生诊断标准）
２、《金赛性学报告》定义（性取向色谱，从纯同到纯异共七个等级过渡），为“酷儿理论”所推崇之分类方式。
３、从主动到被动说（并非如ＣＣＭＤ－３中所说男性或女性角色扮演这么简单，常有转换）
４、ＬＧＢＴ说（即Ｌ：女同性恋；Ｇ：男同性恋；Ｂ：双性恋；Ｔ：异性症），统称“性少数人群”。
二、同性恋圈内常用术语：
１、关于“同性恋”本身的称呼：
同志：普遍代称，一般不宜用在内地正规媒体宣传，但境外（含港台）不限；
GAY：男同志；
拉拉（LL）：女同志；
１号：男同志中主动一方，一些年轻男同亦称“小攻”，可简称1；
０号：男同志中被动一方，一些年轻男同亦称“小受”，可简称0；
Ｔ号：女同志中主动一方，可简称T；
Ｐ号：女同志中被动一方，可简称P；
＊以上四种分类并非完全以性行为角色为标准，亦可指在感情交流上、心理上和生活上。
Queer（酷儿）：英语同性恋的昵称，原有贬义，现因“酷儿理论”的出现而作为所有男女同的总称俚语。
MB：即Money Boy，专指为同性提供性交易服务的男性，与为女性服务的“鸭子”区别。原非正式英文名称，可能是某些人误创。但在MB群体中忌称自己是卖的，但平时玩笑会彼此戏称“卖B货”；
BF：指男同志的伴侣；
GF：指女同志的伴侣；搭子：中老年一代男同志对BF的称呼，北方人称“伴尖”；
CC：即英文Sissy，女气的同志。例：这个B好CC啊。
熊熊（bear）：指身体肥胖的同志，圈内有专门喜欢“熊族”的群落；
猴猴：指喜欢“熊熊”的清瘦同志；
直男：亦称“直人”，同志人群对非同性恋者（主要是男性）的称呼
２、关于性爱：
419：即fo(u)r one night(nine)谐音，一夜情，泛指无感情交流的性行为。4N9：由419所衍生，指多次发生没有感情的性行为。
炮友：从异性行为中借用，指专门为解性饥渴、只发生性行为而无情爱交流的伙伴。
SM：性虐待，异性行为通用；
磨豆腐：指两个0之间发生性行为或相恋；
拼刺刀：指两个1之间发生性行为或相恋。
３、关于生活：
圈子（同志圈）：泛指同志活动的范围，在网络世界出现前多指具体同志活动的场所，现扩展至同志彼此交往、沟通的一模糊范围，从心理的角度这一概念造成得与大社会环境区别满足了许多同志的安全感需求，但亦有同志提出“圈子”本身原为不存在的概念，强调该点无形中造成同志人群无法真正融入现实社会。
家族：同志圈内特殊团体，以一定特定的主题（如皇室的称呼、如家族辈份、甚至包括海鲜水产的类别等等）聚在一起，彼此以亲人相称相待，经常一起搞活动，由一公认的对象担任族长，活动一般为AA制。但有部分家族做大了以后开始有自己的积蓄，不过因此会引来一些争议引发家族动荡。
出柜：指公开自己同性恋身份。狭义地是指向父母，广义地可向任何人。
据点：指网下的同志活动场所；露天渔场：亦可简称“渔场”，指MB经常出入的露天场所；
公司：指MB出入揽客的场所，一般指渔场或公厕，根据规模可分为“大本营”、“总公司”、“分公司”、“子公司”等等。
工作组：一些由同志或关心同志公益事业的人士发起，由政府部门（主要是和防艾滋病有关的卫生系统）或民间组织资助，开展以性艾防预为主的公益工作，兼顾同志情感交流和生活辅助。常见活动形式为外展（去同志据点发资料、交流）、热线（开设专门的电话）、聚会或座谈交流等等。有些地方亦称“小组”或“机构”等模糊概念。大多数工作组没有获得民政部门的社团合法注册。
耽美：原指唯美主义文学，后演变为专指同性恋的动漫作品，再又扩展至描写同性情爱的小说等其他文学形式；
同人小说：原称模仿或续写某名作的产物，后亦称同志情节的文学作品。
三、同性恋活动方式的分类：
1、网络：同志门户网站、交友网站、聊天室、论坛、QQ群、微信群；
2、室内场所：酒吧（分男同吧、拉拉吧，以及并非同志开设但以同志居多的酒吧）、同志浴室（分同志开和非同志开设两种，但仅在同志圈里传播，对外不敢公开称同志据点）、男性按摩院（实为MB聚集点，多为中年人光顾）、交谊舞厅（中老年人多光顾，价格低廉）、公厕（多为一些中老年人或MB发生419或性交易的场所）等；
3、露天渔场：一般为街心花园、广场或隐蔽的江边等等场所；
4、其他：一些同志人群经常光顾的餐厅、KTV之类，但本身并非同志开设。
四、同性恋的阶层分化：
1、按照年龄可分为青少年和中老年两大类，前者多在网络或酒吧，后者多去浴室、舞厅和露天渔场、按摩院甚至公厕等。但目前青少年群体有开始光顾浴室、按摩院的趋势；
2、按照场所可分为隐蔽（不太出来活动，至多仅在网上活动）、团队活动（以某同志网站、论坛或家族、QQ群为单位活动，可能经常去同志据点活动，也可能自己选择其他场所）、酒吧活动、舞厅浴场活动等几大类；
3、按照MB的等级可分为：渔场级（多在公厕或渔场出没，收费约为100~300左右）、酒吧或按摩院级（多在室内场所出入，一般有专门的“爸爸桑”带领，收费约为300~500至1000以上不等，但需要被抽取提成）、高档级（有自己专门的社交圈，多为上流社会人士服务，收费至少上千元，多达数万，有部分被大款包养则身价几十万、上百万以上）。
五、同性恋人群在进入21世纪前后的发展简史（以上海为例）：
1、刚刚出道的年代（1998~1999年）。主要活动场所：人民广场、小花园等露天渔场以及浴室、舞厅、公厕等中老年人场所次要活动场所：同志酒吧主要活跃人群：中老年同志、外地来沪MB这时上海的同志圈尚处在变革的交替时刻。虽然一些如今被视为“老牌子”的同志酒吧和同志门户网站已初崭露头角，但总体上整个环境里仍然是延续着80年代至90年代中后期的同志生活特色。绝大多数的同志们并不了解BF、419等带有前卫色彩的概念，而仍旧衍用着“搭子”、“撬后盖”等略显粗俗的词语。平日里，正襟危坐的身为丈夫、父亲甚至是爷爷的男人们一旦到了自己的那些“领地”，便如鱼得水般地肆无忌惮起来。甚至有一个拄着拐杖的七旬老人也来到那个著名的街心花园里物色着自己的对象。当然，这还是个相对固步自封的时代，只是那些站在GAY圈主流舞台上的同志们刻守着自己活跃的土地，而只要在这一块地方，他们就不会在乎别人的任何目光与眼色，丝毫不顾走进花园的路人异样的目光。可一旦离开了那片空间，他们又变得如常人一般循规蹈矩起来。
2、发展的年代（2000年~2001年）主要活动场所：同志聊天室、同志酒吧次要活动场所：同志网站、露天渔场、公厕、舞厅、浴室等主要活跃人群：80后的男孩和最初学会上网的中年同志这段时期，是新一代同志文化环境得以蓬勃发展的时代。几大门户网站相继在这一段时期里出现质的飞跃，同时各地的地方网站也渐渐占据了重要的位置。当年最早的那个黑白版页面的Mollis域名地址：mollis.myetang.com而就在那时，Mollis聊天室的人气已达到了目前的规模，奠定了上海同志聊天室无可替代的统治地位。只是似乎那个时候，聊天室里“现在XX路有地方做吗”之类的词句要比如今少得多。同样是在那个时代，刚刚兴起的语音同志聊天室也开始吸引了一部分的目光。那个以韩国男星元斌为首页图片的网站：gay4shanghai.top263.net，以及与之配套租用碧聊系统的“上海同志”语音聊天室。与此同时，网下同志酒吧的名声也越发响亮了起来，二丁目、Vogue in Kevin’s时尚和KM酒吧、AsiaBlue蓝色亚洲并立成为上海Gay吧的四巨头。
3、开放与保守并存的时代（2002~2003年）主要活动场所：同志酒吧、同志聊天室次要活动场所：同志论坛、露天渔场、公厕、舞厅、浴室等主要活跃人群：80~82年后的男孩和一部分开明的中年同志这一时期，同志酒吧的发展达到了顶峰。又一个新生的酒吧带着那充满诗意的名字“浮生绘馆”出现在了同志圈内。浮生的出现，意味着老一代酒吧逐步走向衰落的标志，更意味着新的酒吧经营理念在冲击着以固守领土为主要思想的“三巨头”们。坐落在曹家渡那两层楼面的第一代浮生酒吧的辉煌，是至今都让所有了解那一段时间的人为之怀念的，甚至出现过两层楼都爆满的景象。应该说，这是现在的同志酒吧内所难以企及的。遗憾的是好景不长，短短半年多以后，因为一些利益上的冲突造成了第一代浮生不得不结束了它短短的经营历程。伴随着同志酒吧出现的，还有依托网上聊天室和逐步兴盛的同志论坛的各种小团体。除了属于浮生的经营自己产权的Mollis以外，还有因“上海同志”语音聊天室分裂以后形成的新“上海同志”聊天室以及附属的“上海男孩”论坛，以学生同志为主的Boystudent大学生社区等等。每当这些团体的人来到某个酒吧，总会带进稳定且充足的客源，这也为几年以后“同志家族”这一独特形式的兴起奠定了基础。这时，原本“四巨头”酒吧中的二丁目已因为市政动迁走向到了尽头；Vogue时尚酒吧也在那一年中易手他人；Asia Blue在几近迁徙之后展示完了其最终的华彩；KM则在勉强维持着收支平衡几年之后搬迁到了新址，同时其性质也转变成了另一种不得不以私密方式交流的经营；。此外，一家由一个海外背景华人经营的酒吧Home悄悄地在原Asia Blue的旧址上开始了营业。谁也不会想到，这个弹丸之地的纯粹欧美风格迪吧竟然能够坚强地开业至今，并重现着当年“二丁目”所拥有的稳定和辉煌。
4、多事之秋（2004~2005年）主要活动场所：同志聊天室、同志家族、同志按摩院、同志浴场次要活动场所：同志论坛、同志酒吧、露天渔场、公厕、舞厅等主要活跃人群：84~90年后的男孩和中年同志这个时代的同志酒吧已难显当年的风采，而且搬迁平凡也成了一大特色。更有甚者，许多经营者的理念已转向了通过在某个节假日包下一家普通酒吧的形式来节约自己开业的成本。由此，不少年轻同志的活动开始转向了私人聚会，这进一步促成了“同志家族”的大力发展。在这两年的时间里，上海几大同志家族甚至以上百人的规模牢牢地占据了同志活动的先锋位置。而且，出来活动的同志年龄也急剧步入低龄化，甚至有些未满15岁的男孩都纷纷出现在酒吧、家族的人群中。这段时期是同志圈里尤为浮躁的时期，因此也造就了诸多此起彼伏的勾心斗角。恰好这段时间，也是“同志公益活动”在圈内兴起之时，通过与卫生防疫部门的合作，以同志活动场所外展、热线接听等等形式向同志人群进行着健康宣传。这一时期的浮躁并非是上海本地的特色，在外地许多大中城市，这样的情况甚至有过之而无不及。自然，争斗的结果无非是两败俱伤，大多数的“同志家族”都在那昙花一现的盛景之后走向了没落。另一个比较有趣的现象就是一直处于低调状态的中老年同志场所突然亦有了新的变化。一种新兴的娱乐消费形式在大环境的感召下也形成了同志圈的特色，那就是“男子按摩院”。说是“按摩保健”，实际上绝大多数都免不了带有情色的意味。仿佛是在一夜之间，上海竟一下子冒出了十多家以上，而且，从中老年同志固有的消费方式一直走向年轻化，许多时尚男孩也逐渐喜欢上这样的享受，这大概亦是一种固有的心理屏障吧。比较有名的几家同志按摩院有：云子、养神堂、祥之源、GMASSAGE等等。目前该场所已在上海发展到大大小小几十家。
5、平静的整合（2006年~2008年）自从２００６年以后，上海同志圈就显得出奇平静，没有任何特殊的新生事物涌出，也没有太多的争斗。连网上原本热闹非凡的QQ群也都一个个步入了沉寂。只有六年以来人气不减的Mollis聊天室还重复着当年的盛景。
6、同志活动的多样化（2008年以后）进入08年，同志的生活开始丰富多样，也不再局限于原先单纯地交友、吃饭、唱歌之类。各种有不同爱好的同志聚在一起，组成了包括唱歌、美术、外语、戏曲、武术、游泳、羽毛球、排球、街舞、公益等多个以娱乐或教育目的为主题的团体，出现了文化的多样化特征。有些组织将这些不同的小组组合在一起，形成了一个大的团队，如weour.net（彩虹联盟）。
六、同性恋人群常见心理问题类别：
１、交友问题和情感困惑：多为找不到朋友或找到了朋友相处不好之类，约占50%以上；
２、对于性病艾滋病的问题：因担心而产生的焦虑、恐惧、疑病、强迫等等，约占15%；
３、对于性生活问题：如何能有性快感，性爱方式、体位，以及肛交出血等等，约占10%；
４、对于社会适应问题：如何面对父母压力、面对同事或上司的性骚扰、喜欢上非同志、以及对形式婚姻以及“出柜”后的期望等等，约占25%左右。
