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同性姻缘何处求?新北市威明堂主祀同志月老兔儿神好灵验

当人们在神明面前,双手合十闭上眼,喃喃倾诉出心愿,通常都会祈求些什麽呢?希望身体健康远离病痛、希望家庭和乐平安顺遂、希望金榜题名升官发财,或是希望求得一段好姻缘呢?这些愿望光是靠人的努力不见得能达成,所以会将心愿寄託于神明的庇佑,在祈求过后,像是有一股来自神明的力量支撑,让人感到安心。 而像好姻缘这样的心愿,更是需要一些气运,姻缘与感情并不只有一种样貌,它有不同的阶段,像是未婚和已婚会祈求的神明是不同的,而不同的性倾向也会有相对应的神明庇佑。说到庇佑感情的神明,大家下意识会先想到月老,但庇佑情感的体系是如此庞大,不单只有月老而已。希望大家能依照各自的需求,去祈求神明的庇佑,求得一段金玉良缘。

2019 年同性婚姻终于通过了,台湾成为亚洲第一个同性婚姻合法的国家,这背后代表的意义重大,不同性倾向的人们能得到相同的尊重,不再被歧视能够享有与异性恋婚姻同等的权利,台湾社会长达三十年的同志运动,终于开花结果。但回顾过去,同性恋者的处境是多麽的艰难,从庇佑同性恋者的兔儿神自身的故事就能看见。兔儿神在成神前,是一个叫做胡天保的男子,在那个年代,他对同性的恋慕,最后换得被倾慕之人赐死的下场。 有关兔儿神的故事,是记载在清乾隆五十三年(一七八八年)袁枚的文言小说《子不语》中卷十九〈兔儿神〉,故事是从一个年少貌美的御史巡按福建时,被一位叫做胡天保的男子倾慕开始,每当御史办公时,胡天保会躲在一旁偷看他。御史一开始觉得奇怪,不知道是什麽原因,其他的官吏也不敢说,后来御史巡按其他地区时,胡天保竟然也一起去了,偷偷躲在厕所看御史的臀部,御史更加疑惑,找他来问话。一开始胡天保什麽都不说,被刑求后才坦言:「看见御史貌美,心不能忘,明知天上桂,岂为凡鸟所集,然神魂飘盪,不觉无礼至此。」御史听见胡天保的告白,勃然大怒,将胡天保毙命在枯木之下。 胡天保死后托梦给里人,他因为非礼御史而死,毕竟是一片爱心痴想,和寻常害人而死不同,但到了阴间,地府的官吏都笑他,但他被阴官封为兔儿神,专门掌管男性倾慕之事,可以为他盖庙招香火。在闽南福建地区,本来就有聘男子为契兄弟的习俗,所以听闻托梦一事后,都争相集资立庙,果然兔儿神灵验如响,想要偷偷约会的、所求而不得的人都会到庙裡祈求兔儿神庇佑。

像这样因特殊事件死于非命的人成神的传统,是可以在其他故事中被看见的,像是水鬼城隍这样的例子,胡天保死后成神庇佑与他相同处境的同性恋者,让其他同性恋者因为庇佑,而不至于跟他一样下场,也算是对胡天保的宽慰。而兔儿神庇佑同性恋者的故事,还可以在清光绪五年(一八七九年)林维丞编辑的《沧海拾遗》卷二十九〈兔儿爷〉中能看到。 故事的主角是聪明俊美的万人迷殷善,他和驻防守军耿汉,是会牵手逛市集、解衣共卧的「好朋友」,邻里的村妇会偷看他们心中暗自羡慕。有一天贼兵包围城作乱,七日后城破,斩杀了城中权贵,贼王好色想强掳殷善,城中又瘟疫盛行,回到城裡的耿汉听到这个消息痛心忧虑,想不到办法,只能半夜在庭院对天上月亮祈祷,希望能守护殷善,突然天上华光万丈,五色光云中一个神人缓缓而下,是一个俊秀的少年,他自称是月宫兔神,降临人间是要赠擣药月饼治疗瘟疫,听到耿汉的祈求心生怜悯,所以下凡相助。月兔神人将幽兰幻化成纯金,叮嘱耿汉将金兰捐给贼军,赎回殷善,事后,耿汉与殷善长跪感谢兔儿神,兔儿神祝两人相伴不离,终生厮守。 这则故事同性恋者终于在兔儿神的庇佑下,有了好结果。在《沧海拾遗》中还能发现对于兔儿神的形象,好似月宫擣药的玉兔。月亮这样的意象,联想到月老故事中也是在月下看婚书,其实自古以来就有拜月习俗,从月亮的阴晴圆缺与女性的月经週期,让月亮与生育有了关联,而生育的前提是要有姻缘的结合,与月亮有关的姻缘之神就这样有了连结。

在臺灣,唯一祭祀兔兒神的廟在新北市中和區的威明堂,臺灣的同性戀者會到威明堂祭拜兔兒爺,希望感情順利求得好姻緣。兔兒神雖在故事中專司男悅男之事,但女同性戀者也會到威明堂祭拜兔兒神,相信兔兒神也會庇佑她們尋得好姻緣。

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文章名称:《同性姻缘何处求?新北市威明堂主祀同志月老兔儿神好灵验》
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