当人们在神明面前，双手合十闭上眼，喃喃倾诉出心愿，通常都会祈求些什麽呢？希望身体健康远离病痛、希望家庭和乐平安顺遂、希望金榜题名升官发财，或是希望求得一段好姻缘呢？这些愿望光是靠人的努力不见得能达成，所以会将心愿寄託于神明的庇佑，在祈求过后，像是有一股来自神明的力量支撑，让人感到安心。 而像好姻缘这样的心愿，更是需要一些气运，姻缘与感情并不只有一种样貌，它有不同的阶段，像是未婚和已婚会祈求的神明是不同的，而不同的性倾向也会有相对应的神明庇佑。说到庇佑感情的神明，大家下意识会先想到月老，但庇佑情感的体系是如此庞大，不单只有月老而已。希望大家能依照各自的需求，去祈求神明的庇佑，求得一段金玉良缘。
2019 年同性婚姻终于通过了，台湾成为亚洲第一个同性婚姻合法的国家，这背后代表的意义重大，不同性倾向的人们能得到相同的尊重，不再被歧视能够享有与异性恋婚姻同等的权利，台湾社会长达三十年的同志运动，终于开花结果。但回顾过去，同性恋者的处境是多麽的艰难，从庇佑同性恋者的兔儿神自身的故事就能看见。兔儿神在成神前，是一个叫做胡天保的男子，在那个年代，他对同性的恋慕，最后换得被倾慕之人赐死的下场。 有关兔儿神的故事，是记载在清乾隆五十三年（一七八八年）袁枚的文言小说《子不语》中卷十九〈兔儿神〉，故事是从一个年少貌美的御史巡按福建时，被一位叫做胡天保的男子倾慕开始，每当御史办公时，胡天保会躲在一旁偷看他。御史一开始觉得奇怪，不知道是什麽原因，其他的官吏也不敢说，后来御史巡按其他地区时，胡天保竟然也一起去了，偷偷躲在厕所看御史的臀部，御史更加疑惑，找他来问话。一开始胡天保什麽都不说，被刑求后才坦言：「看见御史貌美，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘盪，不觉无礼至此。」御史听见胡天保的告白，勃然大怒，将胡天保毙命在枯木之下。 胡天保死后托梦给里人，他因为非礼御史而死，毕竟是一片爱心痴想，和寻常害人而死不同，但到了阴间，地府的官吏都笑他，但他被阴官封为兔儿神，专门掌管男性倾慕之事，可以为他盖庙招香火。在闽南福建地区，本来就有聘男子为契兄弟的习俗，所以听闻托梦一事后，都争相集资立庙，果然兔儿神灵验如响，想要偷偷约会的、所求而不得的人都会到庙裡祈求兔儿神庇佑。
像这样因特殊事件死于非命的人成神的传统，是可以在其他故事中被看见的，像是水鬼城隍这样的例子，胡天保死后成神庇佑与他相同处境的同性恋者，让其他同性恋者因为庇佑，而不至于跟他一样下场，也算是对胡天保的宽慰。而兔儿神庇佑同性恋者的故事，还可以在清光绪五年（一八七九年）林维丞编辑的《沧海拾遗》卷二十九〈兔儿爷〉中能看到。 故事的主角是聪明俊美的万人迷殷善，他和驻防守军耿汉，是会牵手逛市集、解衣共卧的「好朋友」，邻里的村妇会偷看他们心中暗自羡慕。有一天贼兵包围城作乱，七日后城破，斩杀了城中权贵，贼王好色想强掳殷善，城中又瘟疫盛行，回到城裡的耿汉听到这个消息痛心忧虑，想不到办法，只能半夜在庭院对天上月亮祈祷，希望能守护殷善，突然天上华光万丈，五色光云中一个神人缓缓而下，是一个俊秀的少年，他自称是月宫兔神，降临人间是要赠擣药月饼治疗瘟疫，听到耿汉的祈求心生怜悯，所以下凡相助。月兔神人将幽兰幻化成纯金，叮嘱耿汉将金兰捐给贼军，赎回殷善，事后，耿汉与殷善长跪感谢兔儿神，兔儿神祝两人相伴不离，终生厮守。 这则故事同性恋者终于在兔儿神的庇佑下，有了好结果。在《沧海拾遗》中还能发现对于兔儿神的形象，好似月宫擣药的玉兔。月亮这样的意象，联想到月老故事中也是在月下看婚书，其实自古以来就有拜月习俗，从月亮的阴晴圆缺与女性的月经週期，让月亮与生育有了关联，而生育的前提是要有姻缘的结合，与月亮有关的姻缘之神就这样有了连结。
在臺灣，唯一祭祀兔兒神的廟在新北市中和區的威明堂，臺灣的同性戀者會到威明堂祭拜兔兒爺，希望感情順利求得好姻緣。兔兒神雖在故事中專司男悅男之事，但女同性戀者也會到威明堂祭拜兔兒神，相信兔兒神也會庇佑她們尋得好姻緣。
