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安娜步行前往电影院，去看一部她期待了很久的同志电影。这部电影周末在她所在的国家首映，开票不到13分钟五千张电影票就全部售罄，火爆程度可见一斑。
同样火爆的还有人山人海的示威抗议。东正教会和极右人士组成的人群包围了电影院。他们手持圣像和十字架，高喊着“屁精下地狱”的口号，一面焚烧彩虹旗，一面辱骂等候排队入场的观众。
安娜感到害怕，但她说“看电影是她的权利”，她想享受自己的权利。很快她就付出了代价：隔着防暴警察的重重盾牌，一块砖头迎面飞来砸中安娜的头部，满脸鲜血的她被送去医院缝了七针。
这部位于风暴眼的电影叫做《然后我们跳了舞》，风暴地点恰恰就是电影的拍摄地——格鲁吉亚首都第比利斯。
回顾2019年，《然后我们跳了舞》毫无疑问是最具影响力的同志电影。它在戛纳首映即赢得满堂喝彩，在国际影展获得3个观众选择奖、3个最佳影片奖和5个最佳男主角奖，之后还被瑞典送选奥斯卡。而在它的母国格鲁吉亚，电影掀起了一场恐同风暴，当局甚至被迫出动防暴部队，引起国际舆论的广泛关注。
很少有一部电影让人如此爱恨交加。讽刺的是，电影本身和政治平权没有任何关系，它仅仅是一个再温柔不过的男孩跳舞和恋爱的故事。
男主角迈拉比在格鲁吉亚国家舞剧团学习阳刚的“战斗芭蕾”，但他被压抑的气质和性向却因为帅气新人伊拉克利的加入，发生天旋地转的变化。两个男孩一个阳刚、一个阴柔，格鲁吉亚传统民族舞成为他们性底交锋的舞台。
迈拉比最初担心自己的地位被取代，从而关注伊拉克利的一举一动，但每个不经意的眼神交汇都让他心跳加速；而有意无意的肌肤交缠，更是勾起了迈拉比内心深处的欲望。伊拉克利不但是他最强的竞争对手，也成为了他最深刻的迷恋…
格鲁吉亚传统民族舞，是当地所有孩子从小必修的课程，就像空手道之于日本一样。“战斗芭蕾”是格鲁吉亚民族舞的精髓，包括了战斗双人舞（克苏尔）、战斗群舞（可鲁米）、骑马刺敌舞（梅克贺德－鲁里）以及男子求婚用的卡尔土里舞。所有舞蹈都是用简单阳刚的动作来呈现男子气概，没有留给弱者的余地。
但男主偏偏反其道而行，以柔软细腻的舞蹈动作挑战壁垒森严的传统价值。他没有声嘶力竭的呼喊口号，而是用最擅长的舞蹈讲述内心的选择。
导演不止一次用慢镜头来展现迈拉比的独特舞姿，结尾的选拔之舞更是让人赞叹叫绝的高光时刻。
观众可以看到这个玫瑰少年在晨光中徐徐绽放，他纤细的腰线、支撑身体的足尖、绷紧的肌肉和健硕的手臂融合了两种性别的美。而镜头定格在一个雄鹰动作更是具有冲击力。导演用刚柔合一的舞姿传达了他想要表达的意思：不是阳刚才代表男性，我们每一个人都是两种性别的比例组合。
葡萄酒是格鲁吉亚的文化名片，用来酿酒的陶缶甚至入选了联合国的世界非物质文化遗产名录。而两位主角在陶缶前激情做爱的一幕，被认为是点燃了恐同风暴的导火索。
但根据导演列万·阿金的说法，无论有没有这个镜头，极端恐同势力都会发作。要知道每年5月17日（国际反恐同日）格鲁吉亚都会上演反同（你没看错）游行，作为宗教领袖的东正教神父更是带头对LGBT人士施暴。在这个宗教保守势力异常强大的国家，拍摄一部同志电影本身就犯下了天条。
那么，为什么还要拍《然后我们跳了舞》？出生于格鲁吉亚、旅居瑞典的导演阿金说，这是一封他写给祖国的情书。
“我想重新定义格鲁吉亚文化，让它包容所有，而不只是某一部分人。”他说即使在一个父权至上的社会，每个人都可能承担多重角色，男主角不只是儿子、弟弟和朋友，还是一个格鲁吉亚舞者；这些身份和同性恋并不是必然排斥的。事实上，兄弟亲情构成了电影最感人的段落。
男主角饰演者列文·格尔巴赫亚尼被认为是2019年欧洲电影圈的最大惊喜。这个从未学过演戏的素人并不算第一眼帅哥，但他身上有一股少年气，将角色的天真、率性、温柔和痴情诠释得淋漓尽致，一颦一笑都打动人心。
当他尽情扭动少年的腰肢时，传统服饰的襟摆拖拽出绚丽的烟火，那一刻他像是一只浴火而生的神鸟。凭借《然后我们跳了舞》，列文·格尔巴赫亚尼成为欧洲电影奖最年轻的影帝提名者。
【精彩点评】
有些人的生命是被另一个人突然激活的。伊拉克利走进舞室的时候，迈拉比不知道他找到了自己。思慕一个人，他的侧影就是名胜，他的味道就是鼻翼里的风情，他的饰物就像是定情。而当温热的身体遮天蔽日的覆盖过来时，他就是比光还要恒久的真理。阳刚至极的格鲁吉亚舞被迈拉比跳得灵动与暧昧，那不被权威认可的舞步，终于凌驾了世俗和规矩。
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