随着时代的变迁，社会中涌现了越来越多的性少数组织机构，中国社会对性少数接纳程度的逐步提高，离不开这些在激潮中搏斗的勇士。
但事实上，我们的社会仍然是一个多极化的环境。
这些组织不可避免的会优选各大前线城市作为科普与口宣的基本盘，在这之中，被影响的也以知识分子或视野开阔者，收入水平高于均线的人群为主。
而真正大基数的性少数，仍然被埋藏在温饱线上下的区域和工作领域。眼下他们需要的，比起彩虹平权，生存和卫生状况才是头等大事。
很多时候我们不得不面对这样的现实，被权益的是知识分子，被忽视的是平民百姓！
为了能深入了解这类群体的现状和问题，我们花了两周时间探访分布在北京各处的同志公厕，找到他们，还原一个完整真实的世界。
有人的地方就会有故事，有故事的人就一定会有酸苦
了十年的垃圾，切了四厘米的渴望
“08年来的北京，之后再没回过家。”
“公厕鸟洞，堵一个还会再开一个。”
“每周六俺都来，得解解闷。”
“三年前切的，还好没全切。”
“哪有人管俺们，逮俺们抽血的不少。”
从我们设立这个探访民间同志公厕的项目开始，GGHC的全体运营就忙于全网搜罗具体的据点，结果在我们的意料之外。
在公共厕所寻找同性释放性压力，这样的行为，在全球范围内，至少在同志交友软件没有兴起之时，都有着惊人相似的历史，并非中国特色。
它甚至有独立的英文单词，Cottaging。按理说，社交软件的兴起应该会覆灭这类行为，可我们调研发现，同志公厕据点并未消失，还演变出更隐秘的模式。
（漫画《海门回声》PART1关于鸟洞的片段）
庄老（化名）是我们赶到第一个同志公厕据点赶巧撞上的。听说我们探访的来意，拉着我们绕进一旁拆迁工地的墙角，从衣兜里掏出一盒皱巴巴的中南海，便兀自畅谈。
今年48岁的庄老，老家在陕西，至今未婚。08年来北京，因为没有什么能耐，就断断续续的做着环卫或者检拾垃圾的活计。十年过去，他从未回过家。
他说，至少五年前，北京的公厕或者是高校的男厕，有鸟洞的不少。这鸟洞就是用刻刀在厕所隔板拦腰处挖的一个圆形穿孔，大小总合适男人第三只脚的跨越。
无论是哪个阶层的人，都无法突破欲望，人们总会选首先看见的方式来释放。
庄老也不例外，一个没有多少文化也不会上网的人，在第一次见到这样的空间后，就把公厕鸟洞当成自己解闷的好去处，一个鸟洞被封就再换新的地方。
每次只要蹲在厕所里，有人进了隔壁，就用手敲一敲隔板，再从鸟洞望过去。如果是志同道合的人，很快就会做出理想的回应。
性释放是正常的事情，面对一群无法公开又没有经济能力的人，除去破坏公物这一点，我们真的想不到用什么内容来谴责他们。
但，缺乏文化的负面就是缺乏卫生意识，这也给庄老带去了后悔一辈子的遗憾。
（部分国家的阴茎癌研究数据01）
庄老因为包皮过长，且西北地区缺水，从来没有翻开清洗的习惯，即便到了北京也如此。伴随着无数次公厕鸟洞中被口的经历，他的包皮之下开始发炎。
随后，他购买了各种硫磺皂，但无论怎么清洗都没改善，异味也越来越严重。同时私密处还长了不少红色斑点，逐渐粘结成一整块。
恐惧犹如洪水一般倾覆进庄老心里，终于下定决心去了趟医院。检查结果让他当场吓懵，“阴茎癌”。在东拼西凑了手术费之后，庄老切去了自己欲望的四厘米。
虽然是极低概率的疾病，但一旦发生，很多时候我们要面临的就是患者术后的心理修复问题。
末了，庄老说：给俺们送安全套的有，也有来做免费抽血检查的，但俺那么多朋友戴套也得了性病，这找谁说去？
早睡早起的水泥工，名扬十里的神枪手
“前年查的阳性，现在生活很规律。”
“家里有老婆，还有个儿子。”
“要不是口腔溃疡，也没事。”
“我现在也只敢用手了啊。”
“84消毒最好，就是手会脱皮。”
很快，周日的傍晚，我们换了一个公厕据点，直到晚上8点半，我们才撞见这里的一位熟人。32岁的阳哥（化名），在这一带社交已经有五个年头了。
说社交这个词不够准确，应该用Cruising（猎艳，寻找发生性关系的人）显得更贴切。
阳哥老家是吉林的，在北京做水泥工有长达七年之久。照他的说法，也是为北京的现代化建设贡献了自己的青春。
来北京前，阳哥就在老家有了家室，一开始他心里并没有同性恋这个概念。他只知道自己对男性的身体感兴趣，在工地上也总爱对其他工人动手动脚。
偶然在外如厕时，他发现了一片新的天地。隔板上竟然有一个鸟洞，上头还写了不少猎艳文字。他仿佛找到了自己归属，时常念叨着墙上的那两个字“同志”。
早期在欧美国家，公厕鸟洞曾拥有一个被寄托信仰的名字“Glory Hole”，荣耀之洞。这是对性平权的渴望，或者类似清朝时唯一的通商口岸广州，一个能见着光的洞。
阳哥无法控制自己的兴奋和冲动，开始频繁往来这样的据点，也认识了越来越多圈中朋友。但他从不10，只为他人口。
这样的行为持续了几年，他一步一步地走进同志这个圈子，也开始会思考一些同志婚姻的问题。他说等孩子长大了，再赚些钱，就给自己媳妇再找个好人家。
因为工地上的伙食火气大，辣口的饮食让阳哥患上了口腔溃疡。一般情况，都不当回事，买一支清口喷剂就糊弄过去。可显然对他而言，这是带有风险的。
虽然口腔性行为感染HIV概率较低，但也会感染。对待风险，不能讲究概率，而应该知晓有无。换句话说，常在河边走哪有不湿鞋。
在前年，阳哥检查出了阳性，回家和媳妇同床回回都得戴着两层安全套，他没敢和家里人说，也不想伤害家人。
（美国CDC数据-口交有低概率的感染风险）
可终究还是拗不过自己的欲望，还是会回来鸟洞边上寻找猎物。担心感染别人，现在每回都是用手帮对方解决。也因此得了个新的称呼“神枪手”。
我们和他说，即便用手也一定要注意消毒，性病绝大多数都是皮肤接触传播。
阳哥说：我随身用矿泉水瓶带着84消毒液，完事就洗洗手，就是手容易脱皮。实在不行，下回就改用肥皂好了。
一朝鲁莽青年汉，两下折断翰林生
“我不爱约，就喜欢这种刺激。”
“被口的不会有什么大事。”
“他看我的，我才伸过去。”
“就狠狠的两下，断了。”
“你们是唯一会说话的。”
阳哥和我们聊到了11点便按时吃了糖，然后匆匆离开，因为他得赶在12点前上床休息。我们蹲在那又给自己续了两根烟，没曾想撞上了小叶（化名）。
小叶明确表示今晚是来猎艳的，对我们的采访无动于衷。可看着他眉清目秀还有时尚的着装，很难跟这些据点联系在一起。我们对他的故事很感兴趣，迅速给补贴了两百的零花才得以继续。
他现在还是一名在校大学生，马上就大四了，更多的信息并不愿透露。来这个据点也就不到两年时间，但不少这边的朋友都对他很熟悉。
引用他自己的说法，虽然手机里装有社交软件，可他对这种网约不感兴趣，或者说没有多大的性兴奋。
不会有任何一种性嗜好是先天形成的，后天的第一次性经历将伴随一个人一生。
在高中时期，小叶在学校有了自己的首次性接触。因为种种机缘巧合，他在男厕里用自己的口腔帮助了一位直男同学解决压力的问题。
这种强烈的刺激和兴奋始终萦绕在他的心头，往后观看各类小视频的时候似乎也离不开厕所这样的字眼。上了大学，给手机装上了VPN，在TWITTER上他发现了诸多重量级的宝藏，询问了网友后便决定亲自去一趟据点。
第一回到这种地方，他心里很兴奋，也很担心。按照网友说的方法，他轻轻扣动隔板，没想到很快就得到了隔壁的回应，首次经历貌似很成功。
可第二回就遇上了意外。再次进入男厕隔板间里的小叶，因为有了上一次的成功经历，显然平添许多自信。扣了扣隔板，隔壁回了句什么事，他便以为这是回应，迅速站起将挺昂的武器伸了过去。
谁知隔壁根本就不是志同道合的朋友，见到这样的景象突然呈现在自己的眼前，讶异之下迅速转为愤怒。
小叶没有等来自己想要的刺激，却等来了两下狠狠的巴掌。只听一声“啪”响，武器被折断了。伴随着剧痛，迅速抽回，然后尿道口便开始流出血液，整体肿胀起来。
在没有任何人协助的情况下，小叶打车去了医院，缝合了白膜，三个多月过去之后才恢复。如今也有一些后遗症，尤其是弯曲度明显。
我们问他，那你如今怎么还敢来？难道不怕又受伤，不怕不卫生吗？
小叶说：爱情可以有选择，可性这种东西，憋不住也改不了。卫生嘛，消毒纸巾擦一擦就好了。
鸟洞不是污秽，它是寻求平等性的出口
在未等来彩虹平权日之前，全球绝大多数地域和国家的同志都经历了一场漫长又附带戏剧性的同志厕所文化历史。这并不是一段肮脏不堪的往事，人也属于生物，生理需求总会被找到释放的出路。
在以往，同志社交软件尚未面世，同志想要寻找合适的性伴侣，难度不小，且自身对伴侣又有口味与审美的要求，性压抑一度有如白磷，给点热情就燃火。
而在公共卫生间寻求性释放的行为，还一度受到了各国法律的制裁。因此封闭式的隔间厕所里的鸟洞，被人们称之为“Glory Hole”荣耀之洞。这显然是对不公平制度的抗击。
1、西蒙·所罗门（1873年）
在英国维多利亚时代，所罗门是著名的拉斐尔前画家，他的文学主题画作具有丰富的细节，强烈的色彩，复杂的构图，并且经常包含同性恋元素。
根据GLBTQ档案，所罗门于1873年2月11日，以及1874年3月4日皆因在公厕与同性发生性关系而被捕。以至于此后被周遭人所排斥，抑郁而终。
2、沃尔特·詹金斯（1964年）
沃尔特·詹金斯从1939年起担任美国总统林登·约翰逊的长期助手，但在1964年总统大选前一个月，詹金斯和一名同性在公厕发生关系而被警方逮捕。
至此，詹金斯再也没有回到白宫。他和他的妻子于1972年分居，但从未离婚。1985年去世后，他的女儿公开表示父亲应该是一位同性恋，尽管詹金斯从未公开过。
3、乔治·迈克尔（1998年）
1998年4月7日，英国著名的流行歌手乔治·迈克尔因在贝弗利山的威尔罗杰斯纪念公园的一个公共厕所“搞猥亵行为”而被捕时，轰动全国。
但迈克尔从未为他在厕所中的行为道歉，并表示自己不觉得有任何羞耻。同年还发布了一首音乐录影带，让迈克尔扮成警察，在公共厕所里举办舞会，来抗议社会的有色眼镜。
2017年，柏林博物馆正式揭开了一个新的展览序幕，公开展示公厕里的同性恋发展历史。这是在告知世界，我们不再需要躲藏，这段历史有如长征，它是光荣的！
但我们纠结的是，为何在国内同志社交软件盛行之下，鸟洞文化仍然生生不息？
因为人们所拥有的文化水平和收入水平，在国内，大范畴来看，多极化现象很普遍。
如今仍然有人是完全不使用智能手机的，即便是有，也没有多余的金钱来开房；就算是自己有地方，也不敢让对方过来或者去对方的住处。网络欺诈的问题，也让人与人之间的信任产生坍塌的风险。
所以，鸟洞文化还将在国内长存很长一段时间。而我们唯一可以做的，就是为这些边缘性少数带去更有实质性意义的保护和科普。
活着比任何事情都要有意义，我们愿意为更多的边缘性少数发声，愿意为他们提供更多的理性指导，让他们活得更好！但我们拒绝刻板且片面的指责，厕所文化不需要任何激进思想的维护，也不接受任何反同思想的谩骂，客观存在无法改变，那我们就选择改善！
