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细算时间，本月已经进入了四月下旬，关于泰国泼水节的热度，也落下了帷幕。在网络上四处飞舞着泰国泼水节的狂欢时，我不禁有一丝的疑惑：之前不是都在说最好不要去泰国旅游吗？
什么会被嘎腰子，会被当地人狠狠宰客，泰国治安很乱等等。
现在怎么一百八十度大转变，实现了华丽的逆转，我仿佛看到了它对我说，“这一次，我要把失去的都拿回来！”
当然，这句话也是对其他的gay说的。毕竟，我感觉，全中国的gay，几乎都去了泰国。网络戏称这场运动为，“母角马迁徙运动。”
幸好，我身边还没有人去泰国（这是不是因为我又穷又土？），不过，这并不妨碍我在网上冲浪，看到越来越多的网红博主发图晒自己的定位。
上一秒还在吐槽“母角马的迁徙”，下一秒就已经加入其中。
所以，为什么这些gay都去了泰国？
当然是因为包容+便宜+刺激+跟风。
众所周知，泰国的宗教文化是佛教，佛教的教义强调宽容和包容，不歧视任何人，这种文化已经在泰国人的心中根深蒂固。
另外，泰国ZF也在积极推动着同志平权，比如这次的“泼水节曼谷同志大趴”，泰国国家旅游局正式成为了其官方支持单位。下图为泰国国家旅游局的官宣图和“泼水节曼谷同志大趴”的一张海报。
从消费上来说，泰国旅游的消费并不高，这已经是家喻户晓的。
即使疫情放开后，泰国的消费上涨了一点，但仍然不高，甚至去泰国的成本，比去国内的一些热门城市都要低。
而至于刺激，有多刺激呢？
一场停了三年的活动终于在疫情放开之后得到批准和举行，人们压抑的需求也在这次爆发。
白天在泼水节的水花之下大秀身材，猎人与猎物们互相寻找和锁定；晚上在大趴的音乐和霓虹之中眉目传情，声声低吼与碰撞不断淹没在电音里······
真不愧是“母角马迁徙运动。”
后庭外翻在他们看来仿佛是一种荣耀，光荣的“黄袍加身”就是他们穿梭在男人丛中的奖状，无限下调的底线最后用一句“别人玩得比我还花”来云淡风轻的盖过。
虽然没有办法追究以上图片的真实性，但泰国官方的呼吁让大家懂的都懂。
至于跟风，在一些网红和博主的刻意营销下，在泼水节上，可能谁都想要“一湿成名”、“一脱成名”。
“我苦练了三年的身材，就是为了来这里秀的。”
好像是泰国的包容造成了如今的“盛大狂欢”，但仔细想想，又好像不是。
泼水节泼的是水，又不是米青，为何一湿了身，就欲望上身，频频失身？
几乎每一次gay圈受到关注都是因为重大活动之下毫无节制的欲望发泄。人数有多少，玩得有多大，玩法有哪些？
可以说，外界对gay圈的印象不断被刷新，和在座的每一个人都脱不了干系。
物质文明在不断进步，精神文明却一步步的返祖。这样和繁华都市之中的恐同者又有何区别？穿着华丽的衣服，却吐露着粗鄙的语气和举止。
有人说他只是口嗨，没有付出实际行动，但任何变化都不是突然发生的，都是自己无意之间一点一点选择的。
“即使扔的石头再轻，也终究会沉下去。”
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