受访者申东烨
在韩国当一名同志网红是什么体验？
一位帅气的韩国小哥引起了Blued员工的集体注意。他叫申东烨（신동엽，Kyle Shin，Blued ID：Kyle_shin_），拥有健硕的身型，帅气的面孔，还经营着一家自己的店铺。同事们想了解这位小哥，而淡蓝则好奇，在一个恐同文化十分盛行的国家，成为网红意味着什么？
01.
在韩国，“没有”同志网红
申东烨生活在韩国首尔，他是一名平面设计师，曾就职于韩国最大的娱乐经纪公司之一的YG娱乐有限公司，参与了包括BLACKPINK、WINNER、iKON等多位知名组合的专辑制作。
作为韩国知名大厂的核心员工，工作能力上的卓越毋庸置疑。而在另一面，作为一名同志，申东烨还经营着一家个人运动品牌。
申东烨在和我们联系时，彬彬有礼。由于工作忙碌，他经常为他没有及时回复我们发去的消息而一直不停地抱歉。
他身上没有同志名媛的“包袱”。他也不认为自己是一个网红，他说他只是一个普通人。虽然他经常在社交媒体上发布帅气的照片，但他说，在过去他是一个十分自卑的人。他坦言，“我以前对自己的身材还挺自信的，但是我觉得自己长得很丑，这让我一直都很困扰。”
而就在最近，为了推广自己的运动品牌，在韩国gay圈颇有影响力的摄影师Mon Kim为申东烨拍摄了一组时尚硬照。这组照片不仅让申东烨发现了自信的力量，也为他带来了众多关注者。
实际上，这组照片对于申东烨而言，更重要的意义在于出柜。
虽然他从未公开自己的性倾向，但更大的知名度以及与韩国gay圈的互动则让他的性倾向不再是一个秘密。这种同志身份的另类公开，让申东烨有些害怕，也有些激动。
他害怕性倾向被公开后失去原先的朋友，但他更多的是期待。他不再像以前那样被动和少言，他开始变得积极。他反复强调，“我的生活变得很充实，我会努力工作，让自己的形象变得更好，变得更优秀。只有这样，当人们知道我是gay的时候才不会对我失望。”
今天的申东烨已经单身两年了，他告诉淡蓝，他愿意在线上交友时公开真实信息，“这样我的良心不会受到谴责，而且我不喜欢一次性的关系。”他还补充道，“不过我不会带着太重的期待与人交谈，会带着轻松的心态交流。”
申东烨说，他喜欢有肌肉又有趣的人。我问他，“你有喜欢的人吗？”他说，“我有一个喜欢的朋友，我不确定他是否也喜欢我。”
02.
韩国同志电影的繁荣，不等于不向主流妥协
在韩国，出柜是一件更“危险”的事。
相比当今中国，韩国的性文化保守程度有过之而无不及。相比中国大城市的日渐开放包容，韩国由于基督教等宗教在当地的普遍影响力，哪怕是首尔这样的大城市，也时常有人公开对LGBTQ人群表达仇恨。
外加大男子主义在韩国年轻男生中盛行，气质阴柔的男生往往更容易遭受霸凌。申东烨说，由于他从小阴柔，经常被同学嘲笑，是朋友的保护才让他免遭欺凌。
就在最近，由于新冠疫情的缘故，韩国同志又被推到聚光灯下，而这一次的缘由则不是那么光彩。
5月，韩国连假期间，韩国爆发了大规模新冠肺炎疫情。继2月出现第一位“超级传染者”后，第二位超级传染者因其“可能的”同志身份再次受到舆论热议，甚至群起攻击。
这位患者在被调查时，被发现曾在几天前到访首尔一家著名的同志夜店及其他多家夜店，造成大量感染。首尔政府因此紧急宣布，所有的酒吧、夜店必须立即停业，以配合防疫。
此次事件共让韩国数千人陷入潜在感染危机。不仅如此，由于同志人群在韩国社会的敏感身份，许多人在被调查时选择隐瞒或留下假资料，这进一步增加了大众对LGBT群体的负面印象。
法律层面的官方发声也折射了韩国社会的同志生存现状。曾是权益律师的韩国总统文在寅2017年竞选时，曾表明“无意推动同婚合法化”，称韩国社会“尚未取得共识”，“相关议题必须多加讨论。”
好在，韩国社会有相对开放的“讨论”环境。但同志议题的公共讨论依然有诸多痛点。例如，韩国有着繁荣的“同志电影”产业，但这是否意味着公众已经接受了同志人群呢？并不尽然。
对于很多同志商业片而言，加入同志内容只是手段，与好莱坞电影实现差异化，吸引观众去电影院才是目的。
正因为这样，韩国商业同志片的同志属性往往会打折扣，在情节和人物上向主流观众做出诸多妥协。比如《霜花店》中侍卫长和王后的大段男女床戏、《高跟鞋》让男主在初恋男友的妹妹身上寻找慰藉、《爱的蹦极》直接用“转世”来解释同性相吸。这也是为什么这些商业同志片即使可以卖座、但在同志眼中口碑并不高的主要原因。
对于申东烨而言，他也体会到了推动LGBT权益的困境。他说，“我的同事对我很友好，但是包括YG在内的韩国本土公司向来对LGBT人群不友好，因为他们担心支持LGBT权益会有损自己的公众形象。这种环境让支持LGBT在韩国变得很难。”
03.
“亚洲式”的同志骄傲
在韩国主流人群的眼中，“个性”不是一件好事。
即使在申东烨这样一位身处时尚行业的潮流年轻人身上，也带有着浓重的“家族情结”。
在韩国社会中有一种“眼色” 文化，类似日本的“阅读空气”文化，即自身所做的行动或发表的意见，必须遵守“看不见的大众规则”。
遵循主流思想和习惯在韩国是融入社会的关键。而在韩国，由于LGBT群体仍被社会主流视为“与众不同的异端”，因此不轻易表达自我、对相关议题保持沉默，也是许多同志族群选择保护自己与家人的方式。
申东烨则试图在这种个人生活与家庭生活的矛盾中，找到一种平衡。
拍摄于2016年
他是首尔本地人，有四个姐姐的他，是家里最小的孩子。申东烨说，他从小就是一个“女性化”的男孩子，直到大学一年级才实现了自我认同。
好在，大学期间的申东烨没有因为同志身份而感到困扰，他说，“相反，大家会对我感兴趣，且看到我好的一面，我觉得我很幸运。”
有趣的是，在申东烨身上，有着一种韩国同志特有的“骄傲”。他说，“自我发展”是“骄傲”最重要的根基，学习、锻炼、努力工作，与朋友愉快相处……与此同时，申东烨说，“还要去爱我的亲人。”
申东烨所说的完美似乎折射了一种亚洲同志的“骄傲”。它不同于欧美近乎完全个人主义的“骄傲”，也不同于亚洲“养家糊口”式的“骄傲”，而是一种结合了二者的“骄傲”。
正如申东烨所说，与其他人相比，我们往往拥有更多的创意和有趣的想法，我们正在以更广阔多元的视野创造价值。他说，“我为我们的不同感到自豪，发扬我们所擅长的，克服差异带来的困难，我们会创造我们的伟大。”
即便困难重重，申东烨对未来充满希望，“即便不能让每个人都接受，但我们会一点一点克服这些困难。我想尽力让更多人了解我们，打动普通人的心，理解我们也是这个世界的一员。”
